کدام مولود، چون علی علیه السلام در کعبه چشم به جهان گشوده است؟
کدام میلاد، چون سیزده رجب، گوهری در صدف هستی به جهان داده است؟
کدام مادر، چون علی علیه السلام زاده است؟
ای آسمانیترین عاشق حق! ای که نامت از نام خداست مشتق! ای پسر خانهی خدا! از ردای تو ایمان میچکد. در نگاه تو آفتاب میخندد. صلابت مصطفی صلی الله علیه و آله در توست. عشق با تو حمایت شد. مکه از تو شرف گرفت و مدینه به تو افتخار کرد. هر که از تو هجرت کند، مهجور است. هر که با تو باشد محفوظ و آنکه بی تو است مغبون! و هر که تو را بیازارد ملعون!
ای منادی گلها! ای یاور پروانهها! ای بلندای ستیغ امامت! ای سپید قامت! ای در پیراهن تو برپایی نوعی از قیامت! تو آواز خوش حقیقت هستی.
ای علی علیه السلام! تو را چه بنامم که برتر از هر کلمهای. توجملهای، نه! بندبند انسانیتی! غلط گفتم، تو کتاب قطور روشنی از هر چه خلوص است! تو خود ساختهی خداگونهای؛ مردی آسمانی در زمین!
یاد تو، نام تو، راه تو، سبزترین گلِ همیشه بهارِ این باغستان است.
برگرفته از کتابهای "جرعهای از جام ولا" نوشتهی جواد نعیمی و" قطعات" نوشتهی جواد محدثی
در دو بخش قبلی این مقاله به بیان و بررسی روایات دروغینی پرداخته شد که در آنها قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با خشونت و قتل عام معرفی میگردید. همچنین برخی از روایاتی که از منابع صحیح و معتبر در عطوفت و مهربانی حضرت و روش حکومتی مشابه پیامبر(ص) نقل گردیدهاند، معرفی شدند. در این قسمت مقایسهای بین رویات گروه اول و گروه دوم و اثبات صحت روایات صحیح و عدم سندیت روایات گروه اول انجام میگیرد.
با ما همراه باشید...
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
بیش از یكصد آیه از قرآن كریم به مصلح كل حضرت بقیة الله ارواحنا فداه تفسیر و تأویل شده است، كه علامه بزرگوار، ملا محمد باقر مجلسی در دائرة المعارف بزرگ شیعه «بحارالانوار » 70 آیه را به استناد احادیث وارده از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در پیرامون ظهور یكتا بازمانده از حجتهای حضرت حدیث نقل كرده است.1
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
در بخش قبلی این مقاله به بیان و بررسی روایات دروغینی پرداخته شد که در آنها قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با خشونت و قتل عام معرفی میگردید و عمدتاً از شخص کذابی به نام محمدبن علی الکوفی نقل گردیده بود. در این قسمت برخی از روایاتی که از منابع صحیح و معتبر نقل گردیدهاند بیان و بررسی میگردند.
با ما همراه باشید...
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
در نقد و بررسی روایات خشونت و کشتار امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
اشاره
این مقاله بخشی از کتاب شمیم رحمت تألیف آیت الله شیرازی است و در سه قسمت تقدیم دوستان می گردد.
ایشان برخی از روایات کشتار دولت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) را طرح و از نظر سند و دلالت قابل خدشه میداند و در برابر آنها احادیث صحیح و معتبری که روش حکومتی حضرت مهدی (عج) را بر پایه رفق و مدار میدانند، یاد آور میشود.
روش امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در تشکیل حکومت
متأسفانه، ذهنیت رایج مسلمانان آن است که امام مهدی (عج) با چهره ای خشن ظهور میکند و با تکیه بر شمشیر و قتل و کشتار مخالفان خود، موفق به برپایی حکومت و کسب قدرت میشود. این ذهنیت در روایاتی ریشه دارد که در این باره موجود است و در کتابها و بر روی منبرها برای مردم بازگو میگردد. برپایهی پارهای از این روایات، امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) به هنگام ظهور، چنان با خشونت و درشتی با مردم رفتار میکند که بیشتر آنان آرزو میکنند که کاش هرگز او را نبینند، عدهی زیادی از آنان نیز در نسب او به تردید میافتند و او را از آل محمد (علیهم السلام) نمیدانند...
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید